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破译唐诗中天府文化密码

发布时间:2018-10-04

  成都市第十三次党代会上明确指出,要传承巴蜀文明,发展天府文化,努力建设世界文化名城。为此,成都晚报编辑团队积极主动深入学习研讨,对涉及成都的全唐诗和古典文献书籍的精读研读后,于2017年12月11日至12月25日,连续推出十期专题——“天府成都·破译唐诗密码”,以大数据为手段,破译唐诗中天府文化密码,挖掘唐诗中天府文化内涵,追溯天府文化的历史本源与气质神韵。

  在《全唐诗》49400多首作品中,“蜀”字一共出现987次。从唐初开始,“入蜀”“之蜀”“赴蜀”等主题的诗歌开始出现,经过盛唐,到中晚唐时期,出现频率大大增加。这也可以看出来,巴蜀地区虽然位居大唐西南隅,但是安定富庶,尤其在藩镇割据、战乱频仍的唐代中后期,文人热衷来到蜀地。

  唐时设成都府,唐人直接称“成都”最多,达到81首,最豪迈大气的无疑是李白的“九天开出一成都”。成都之别称“锦城”位列第二,其他以“锦”等描写成都的诗数量就更多了。“西川”“西蜀”“益州”虽然地理范围广阔,但是诗人们主要活动范围是在成都,诗中也主要指成都及周边地区。

  锦江是出现频率最高的风景,至少有95首。锦江在唐代就像是成都的代名词,诗人提到锦江,总是一幅艳丽的、旖旎的美景。

  酒是诗人的最爱,唐代诗人在成都留下的诗作中,“酒”字出现频次至少在120次以上。其中直接说到“成都美酒”至少20次以上。杜甫说“蜀酒浓无敌”,李商隐说“酒是蜀城烧”“美酒成都堪送老”,雍陶说“自到成都烧酒熟”等。其他尚有蜀锦、蜀茶、蜀纸、蜀笺、筇杖等。

  《全唐诗》中,最早直接写到成都的作品是出自唐太宗李世民之手的《秋日二首》,这是一首五言古体,最后一联是“还似成都望,直见峨眉前”。

  值得一提的是,李世民并没有到过成都。这是一个饶有趣味的现象:很多唐人并没有到过成都,但是却在诗中反复歌咏成都。

  成都在唐代诗人心中,一直占有很高的地位。那些没有涉足过成都的诗人们,或是因为亲戚朋友在蜀地任职、游历而以诗文唱和赠寄,或者因为出于对蜀地物产的热爱而自觉不自觉地将成都写入诗中。

  这个群体包括著名诗人王维、刘禹锡、白居易、元稹、韩愈、杜牧、李贺、钱起、齐己、贾岛、张说、韩翃、李益、许浑、卢纶等20余位,以及像李世民、徐铉、姚合、许棠、王播、施肩吾等众多诗人。粗略统计,没有涉足成都却写到成都的诗人,近50位,写下了近100首作品。

  人们耳熟能详的唐诗里,总离不开“成都”的影子。《唐诗三百首》《千家诗》以及中小学语文课本,是三个诗歌流传最广的版本,在这三个版本中,不计重复共有18首作品写到成都或写在成都。

  新版中小学生“教育部编义务教育语文教科书”中,古诗文篇目共有135篇诗文,收入杜甫作品7首,其中写到成都的作品有5首。包括《春夜喜雨》《绝句》(“迟日江山丽”)《绝句》《江畔独步寻花》《茅屋为秋风所破歌》。

  爱吃火锅,更爱喝茶,不爱没有阳光的天空;爱摆龙门阵,爱打望,不爱没有田园的水泥森林。爱这座城,她发展最快;恋这座城,她生活最慢。爱熊猫,也爱表达;爱互动,更爱分享。我是小微,在成都,爱成都!

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